Présentation du
katsugen
par Itsuo Tsuda
Le Katsugen se pratique par la
suspension momentanée du système volontaire. Il ne
nécessite aucune connaissance ni technique. Au contraire,
il faut nous en décharger. La recherche d'une finalité
préalablement déterminée ne fait qu'entraver l'évolution
naturelle de notre être.
Le principe que nous avons formulé est :
"SANS BUT, SANS CONNAISSANCE, SANS TECHNIQUE"
On n'exécute pas le mouvement du Katsugen. C'est lui qui se
déclenche, en répondant au besoin de l'organisme. Etant
donné que ce besoin diffère d'un individu à un autre, et
chez le même individu d'un moment à l'autre, il ne peut y
avoir aucun mouvement uniformément programmé. De ce fait,
rien n'est aussi facile que de dévier de ce qui est
naturel, en ajoutant quelques "ingrédients séducteurs".
Théoriquement, il existe deux formes de mouvement de
Katsugen, l'une existant de fait chez tous les individus
sous forme de réactions naturelles de l'organisme telles
que : bâillements, éternuements, agitation pendant le
sommeil, etc... L'autre, dont la formule a été mise au
point il y a plus d'un demi siècle par Maître Haruchika
NOGUCHI. C'est cette dernière forme que nous pratiquons.
Le Katsugen ne constitue pas un apport extérieur. Il trace
le chemin pour la découverte de soi en profondeur. Ce
chemin n'est pas en droite ligne vers le paradis, il est
tortueux. C'est à chacun, à sa propre responsabilité, de
trouver son unité d'être.
A mesure que le corps se sensibilise, il peut se produire
le réveil de sensations perturbantes, ce qui rebute les
gens qui n'ont pas une bonne compréhension au départ.
Le mouvement du Katsugen, après avoir atteint des
intensités très marquées, se calme graduellement. Il
devient plus subtil.
La respiration s'approfondit. Le mouvement finit par
coincider avec le mouvement dans la vie quotidienne,
celui-ci, devenu tellement naturel qu'il n'y aura plus
besoin de faire quelque chose de spécial. Le terrain sera
alors normalisé.
Cette normalisation n'est pas seulement physique, mais
aussi psychique. Une nouvelle perspective se crée à mesure
que se développe l'aptitude à la fusion de sensibilité qui
affecte nos rapports humains et nos réactions au milieu
ambiant. Si cette fusion élargit l'ouverture de notre
esprit, on atteindra l'état du non-corps et du non-mental.
C'est alors qu'on découvrira que l'homme est foncièrement
LIBRE.